Мистецтво і наук
Мистецтво і Гуманітарні науки
Підтримка мистецтва. Роль мистецтва в Ірані є дуже складним. З одного боку,у іранців є один з найбагатших і найскладніших художніх традицій в світі. З іншого боку, ісламські лідериНЕ схвалюю багатьох форм художнього вираження.У відповідності з режимом Пехлеві, особливо під заступництвом імператриці, Фара Диба, мистецтва булив значній мірі підтримувати і заохочувати. Під Ісламській республіці ця підтримка триває, але з великою кількістю нападів, починається і застережень. Моральна цензура захоплена практично будь-яку форму художнього вираження, але винахідливі іранців яким- то чином вдається зробити чудове мистецтво, незважаючина ці обмеження.
Два ісламських заборон впливають на мистецтво в найбезпосереднішим чином: заборона на музику, і один проти зображенням людей і тварин в мистецтві. Пророк Мухаммад не схвалювали музику, тому що вона діяла транспортувати слухачів в іншу психічну сферу, відволікаючи їх від уваги до світу, створеного Богом. Зображення людей і тварин було відхилено з двох причин: по-перше, тому що це може бути витлумачено як ідолопоклонство; і по-друге, тому що це можна було б розглядати як спробу створити альтернативну всесвіт в тому, що створений Богом. Крім того, ранні мусульмани вважаються поезією бути підозрюваним, так як вважалося, надихатися джинів. З цих причин Коран, безумовно, один з найпоетичніших творів, створених коли-небудь, це явно не поезія. Повторення Корану також не музика. Протягом століть іранці взяли ці заборони дещо легковажно.

Література.Іранські поети склали одні з найбільш чудових, що рухається поезії в історії людства. Великі поети Фірдоусі, Хафіза, Сааді, і Джелал ад-D н ар-R м і безліч інших є інтимна частина життя кожного іранця. Сучасні поети пишуть в неметричних стилів однаково шанували, і народ розробив видатний гурток прозаїків, публіцистів і показники белетристики, як чоловічого,так і жіночої статі.

Образотворче мистецтво. Перські мініатюри , що ілюструють іранським епоси і класичні історії є одними з найбільших світових скарбів мистецтва. Ці мініатюри зображували як людей, так і тварин. Ще одна традиція, більш релігійно затверджений, є художній розвиток каліграфії. Це високорозвинена іранське мистецтво, як це по всьому Близькому Сходу. Іран має свої власні стилі арабської каліграфії, однак, і розробив безліч сучасних художників, які FASHION загальні слова в образотворчому мистецтві надзвичайної краси. Сучасні художники Ірану часто використовують класичні теми з мініатюр в поєднанні з каліграфією для однозначно перської ефекту. Геометрична конструкція також схвалений, і розглядається в архітектурних деталей і дизайну килима.

Ніяке обговорення перського мистецтва не було б повним без згадки про килимарства. Килими є найбільш важливим пунктом експорту Ірану після нафти, і їх створення є мистецтвом найвищого порядку. Килими ручної зав'язують. Найтонші зайняти роки і сотні вузлів на квадратний дюйм. Конструкції взяті з традиційного запасу мотивів, але постійно опрацьовувався ткачами. Кожен регіон Ірану має свої традиційні конструкції. Килими не тільки красиві твори мистецтва, вони є інвестиції. Старі килими коштують більше, ніж нові килими. Кожна іранська сім'я буде намагатися володіти одним, за допомогою безпечної, знаючи, що, якщо вони дбають в їх придбанні він завжди буде рости в ціні.

Також значення мають багатовікові традиції, виробів зі срібла ксилографического друку, емальований посуд, інкрустації і виготовлення філігранних ювелірних виробів. в епоху Пехлеві в казенних майстерень і навчальних програм Ці мистецтва були відроджені. Ця підтримка продовжилася і після революції, і володіти прекрасними прикладами цих художніх творів стала відмітною ознакою гарного смаку в іранських будинках.
Performance Arts
Перська класична музика є одним з найскладніших і надихаючих художніх форм коли-небудь створених. Музична система складається з дванадцяти модальних елементів,званих дестгях. Вони діляться на невеликі мелодичні одиниці,звані gusheh, більшість з яких пов'язані з класичними перських поетичних текстів. Повне виконання класичної музики складається з чергуються аритмічний і ритмічних секцій з одного дестгях. Інструменталіст і вокальний художник імпровізувативрамках модальної структури, створюючи унікальну продуктивність. Традиційні інструменти включають всебе: дьоготь, лютню,як інструмент з форми тіла щось на зразок фігури вісім; сетар, менший лютня з трьома струнами і маленьким, круглим корпусом; Нея, вертикальна флейта; kemanche, невелика вертикальна скрипку з довгою шиєю і маленькою тілом; Qanun, велика, широка вертикальна скрипку; сантур, молоток цимбали; dombak, двоголовий барабан; і ДАФ, великий бубен. Популярні форми музики в значній мірі засновані на більш мелодійні структур класичної музики, і високо несхвалення релігійною владою. Багато популярних іранські музиканти тепер живуть за кордоном, wherethey запис і експортувати свою музику назад в Іран. Жінкам не дозволяється виконувати музику в громадських місцях при нинішньому уряді.
Іран має дві унікальні традиційні драматичні форми. Під-перше, тазія, це складний конкурс,що зображують смерть імама Hassain. У своїй повній формі, вона триває десять дніввпротягом місяця Мухаррам, і включаєвсебе сотні виконавців та тварин. Інший драматичний форма менш піднесено, алеврівній мірі унікальним. Це комічна форма,відома імпровізації зазвичай як ру-howzi театр, тому що він був, якправило,виконується на платформі,розташованій за басейном (howz) у внутрішньому дворі. Ru-howzi театр здійснюється мандрівних труп на весіллях та інших урочистостей, атакожвисоко оцінили. Вона зазнала відродження після революції. Сучасна західна драма увійшливІран в кінці дев'ятнадцятого століття і привернула ряд прекрасних драматургів,чиї роботи регулярно виступав в живому театрі і на телебаченні.

Іранський фільм захопив інтерес у всьому світі в останні роки, виграючи великі міжнародні призи. Іранська кіноіндустрія десятків років, але в 1970-ті роки він почав розвиватися як серйозна форма мистецтва під егідою Національної іранської радіо і телебачення. Молоді кінематографісти залишилися в Ірані після революції,щоб створити шедеври кіномистецтва, незважаючинаобмеження цензури. Це кілька вмешивающимся для релігійних діячів Ісламської республіки, такякнайбільш консервативні чиновники засудили відвідуваність фільму як аморальне до революції. Тепер вони розуміють,що іранські кінематографісти дати Ірану прогресивний, позитивний імідж, і вонизнебажанням надавати підтримку галузі.
Стан фізичних і соціальних наук
Іран мав довгу і славну національну традицію вобластіматематики і науки. Іранці розглядають це як еманація їх культурної спадщини. У період з дев'ятого по дванадцяте століття найвидатніших учених в Багдаді, часто думають як арабів, насправді були іранські вчені. Авіценна (Ібн Сини), мабуть, найвідоміший з них. Великою повагою ставилися до медицини і техніці справила найсильніші програми освіти та наукових досліджень в країні. Більше половини всіх студентів навчаються в цих областях.
Є сорок чотири університетів (п'ятнадцять) в Тегерані в даний час активно в Ірані, а також ряд інших вищих навчальних закладів і технічної підготовки. Близько 450 тисяч студентів навчаються, чоловіки переважаючими жінок два до одного. Тегеранського університету, Тегеран політехнічний університет, Університет Ісфахана, Університет Шираза, і університет Тебріза є прем'єрні навчальних закладів, що працюють на високому міжнародному рівні.

Одним з найбільш цікавих подій після революції стало створення Ісламського відкритого університету. Це відбулося багато в чому через студентського невдоволення з обмежувальної політикою допуску існуючих університетів. Встановити по всій країні, це дійсно університет без стін, поступово майже 400 тисяч студентів. Хоча вступні іспити необхідні, немає необхідності для заявників представляти стандартні атестати про прийом.

Третя інновація в галузі вищої освіти стало створення інституту заочного, дистанційного університету. Це відкрито для всіх, але в практичності він служить в першу чергу державних службовців, вчителів та державних службовців, які хочуть продовжити свою освіту.

Нація досить прикладників виконувати функції обслуговування інфраструктури та охорони здоров'я. Проте, науково-дослідні інститути зазнали різкий спад після революції. Багато хто з кращих вчених і дослідників країни емігрували в Європу і Сполучені Штати. Лише деякі з них повернулися, але поєднання масивної витоку мізків і щодо молодого населення країни вказують, що це буде якийсь час, перш ніж багато Перебудова може мати місце.

Уряд усвідомило, що це проблема, і збільшила асигнування в науково-дослідних інститутів в останні роки. Національна дослідницька рада формулює національну дослідницьку політику. Міністерство промислової і науково-дослідний Організація культури і вищої освіти проводить дослідження для уряду. Інші інститути, такі як Інститут теоретичної фізики і математики та Інституту океанографічних досліджень, дають мало підтримки.

Соціальні дослідження науки кілька недорозвинені в Ірані. Там, де вона існує, то вона була розроблена на французьких моделях. Тегеранського університету має сильні здібності в соціології, психології та лінгвістики, а також активним інститутом соціальних досліджень і досліджень. Університет Шираза також навчання і дослідження в області антропології та соціології.
Share by: