Arts & Sciences

באמנויות ובמדעי הרוח

תמיכה לאמנויות. תפקידו של אומנויות באיראן היא מורכבת ביותר. מצד אחד, יש לאיראנים אחת המסורות האמנותיות העשירות והמשוכללות ביותר בעולם. מצד השני, מנהיגים מוסלמים מסתייגים צורות רבות של ביטוי אמנותי. תחת משטר פהלווי, במיוחד תחת חסותו של קיסרי, פארת הדיבה, האמנויות נתמכו בכבדות וקדמה. תחת הרפובליקה האיסלמית תמיכה זו המשיכה, אבל עם התקפים רבים, התחלות, ואזהרות. צנזורה מוסרית פלש כמעט כל צורה של ביטוי אמנותי, אך האיראנים המצאה איכשהו מצליחים לייצר אמנות מופלאה למרות הגבלות אלה.
שני איסורים איסלמיים להשפיע אמנויות בדרך הישירה ביותר: איסור המוזיקה, ואחד כנגד התיאור של בני אדם ובעלי חיים באמנות. הנביא מוחמד לא אהב את המוזיקה כי היא פעלה כדי להעביר למאזיני תחום נוסף נפשי, שיסיח את דעתם מן לב העולם נוצר על ידי אלוהים. תיאורם של בני אדם ובעלי חיים נפסלת על שני טעמים: הראשון, כי זה יכול להתפרש עבודה זרה; ושנית, משום שהיא עלולה להיראות כניסיון ליצור יקום חלופי לזה נוצר על ידי אלוהים. בנוסף, ראשוני המוסלמים נחשבים שירה להיות חשוד, הכיוון שחשב להיות בהשראה ושדים. מסיבות אלה הקוראן, ללא ספק אחד ליצירותיהם ביותר שנוצרו אי פעם, הוא בפירוש לא שירה. מזמרים של הקוראן הוא גם לא מוסיקה. במשך מאות שנים האיראנים לקחו איסורים אלה מעט בקלילות.

ספרות.משוררים האיראני להעלות על הכתב כמה שירה הנפלא ביותר, נע בהיסטוריה של המין האנושי. המשוררים הגדולים Firdawsī, חאפז, סעדים, ו ג'לאל אד-D n ar-R מ וכן שורה של אחרים מהוות חלק אינטימי של חייו של כל איראני. משוררים מודרניים כותב בסגנונות הלא מטרי נערץ באותה מידה, והאומה פיתחה הקליקה מכובדת של סופרים, מסאים, ואת המעריכים של ספרות יפה, גם זכר וגם נקבה.

אמנויות גרפיות. ציורי מיניאטורה פרסית הממחישות אפוסים איראניים סיפורים קלסיים הם בין אוצרות האמנות הגדולות בעולם. מיניאטורות האלה תוארו בבני אדם ובבעלי חיים. מסורת אחרת, יותר דתי תאושר, היא ההתפתחות האמנותית של קליגרפיה. זוהי אמנות איראנית מפותחת, כפי שהוא בכל רחבי המזרח התיכון. לאיראן יש סגנונות משלו של קליגרפיה ערבית, לעומת זאת, פיתחה אמנים מודרניים רבים אשר לעצב מילים נפוצות לאמנות פיגורטיבית של יופי גדול. הציירים המודרניים של איראן מרבים להשתמש נושאים קלסיים מיניאטורות בשילוב עם קליגרפיה על מנת להשיג תוצאה פרסית ייחודי. עיצוב גיאומטרי גם מאושר, והוא ראה בפירוט אדריכליים ועיצוביים השטיח.

שום דיון על אמנות פרסית יהיה שלם מבלי להזכיר עשיית שטיח. שטיחים הם פריט היצוא החשוב ביותר של איראן אחרי הנפט, ואת יצירתם היא אמנות מן המעלה ראשונה. שטיחים הם מסוקס יד. שנתי לקחת המשובחים ביותר להשלמה ויש מאה קשרים לאינץ 'מרובע. העיצובים שאובים מניה מסורתית של מוטיבים, אך הרחיבו על רף על ידי אורגים. כל אזור של איראן יש עיצובים מסורתיים משלה. שטיחים הם לא רק ביצירות אומנות, הם השקעות. שטיחים ישנים שווים יותר שטיחים חדשים. כל משפחה איראנית ינסה להיות בעל אחד, עם הידיעה הבטוחה שאם הם דואגים ברכישת שלהם זה תמיד יהיה להגדיל את הערך.

גם בעל משמעות הן מסורות בנות מאות שנים של silverwork, עץ-הגלופה, כלי אמייל, עבודה שיבוץ, וייצור תכשיטים פיליגרן. האמנויות האלה חודשו בתקופת פהלווי בסדנאות בחסות הממשלה ותוכניות הכשרה. תמיכה זו נמשכת גם לאחר המהפכה, ומחזיקה בה דוגמאות מצוינות של מוצרים אמנותיים אלה הפכה לסימן היכר של טעם טוב בבתים איראניים.

אומנויות ביצוע
מוסיקה קלסית פרסית היא אחת הצורות האמנותיות המשוכללות ומעורר ההשראה ביותר שנוצרו אי פעם. המערכת המוזיקלית מורכבת עשר יחידות מודאלית שנקראו dastgah. אלו מחולקים ליחידות מלודיות קטנות בשם gusheh, שרובם קשורות עם טקסטים פואטיים פרסים קלסיים. מופע מלא של מוסיקה קלסית מורכב לסירוגין קטעי arhythmic וקצביים מתוך dastgah יחיד. אינסטרומנטלי האמן ווקאלי לאלתר בתוך המבנה מודאלית, יצירת מופע ייחודי. מכשירים מסורתיים כוללים זפת,: לאוטה כמו מכשיר עם משהו בצורת גוף כמו ספרה שמונה; סטאר, קתרוס קטן עם שלושה חוטים ו גוף קטן, עגול; ניי, חליל אנכי; kemanche, כינור אנכי קטן עם צוואר ארוך וגוף קטן; קאנון, כינור אנכי גדול, רחב יותר; הסנטור, דוּלצִימֵר פטיש; dombak, תוף בעל שני ראשים; ואת יומי, תוף גדול. צורות מוסיקה פופולריות מבוססות במידה רבה על המבנים מלודיים יותר של מוסיקה קלסית, נפסלות מאוד על ידי הרשויות הדתיות. רבים מוסיקאים איראניים פופולריים עכשיו לחיות בחו"ל, wherethey שיא ולייצא המוזיקה שלהם בחזרה לאיראן. נשים אינן מורשות לבצע מוסיקה בפומבי תחת הממשלה הנוכחית.
לאיראן יש שתי צורות דרמטיות מסורתיות ייחודיות. הראשונה, תעזיה, היא תחרות משוכללת המתארת ​​את מותו של האימאם Hassain. בצורתה המלאה, זה נמשך עשרה ימים במהלך החודש מוחרם, והיא כרוכה מאה אמנים ובעלי חיים. הצורה הדרמטית האחרת היא פחות גבוהה, אבל ייחודית באותה מידה. זוהי צורת קומיקס אלתור הידוע בכינויו תיאטרון ru-howzi, כי זה בדרך כלל בוצע על פלטפורמה הממוקמת מעל הברכה (howz) בחצר. תיאטרון Ru-howzi מבוצע על ידי להקות נודדות בחתונות ושמחות אחרים, והוא מאוד מוערך. היא עברה תחייה מאז המהפכה. הדרמה המערבית המודרנית נכנסה איראן בסוף המאה התשע-עשרה נמשך מספר מחזאים בסדר שיצירותיהם מבוצעות דרך קבע בתיאטרון חי בטלוויזיה.

סרט איראני השתלט האינטרס של העולם כולו בשנים האחרונות, זכייה בפרסים בינלאומיים מרכזיים. תעשיית הקולנוע האיראני הוא בן עשרות שנים, אך בשנות ה -1970 היא החלה לפתח כסוג אמנות רצינית בחסות הלאומי האיראני רדיו וטלוויזיה. יוצרי קולנוע צעירים נשארו באיראן לאחר המהפכה כדי ליצור יצירות מופת של אמנות הקולנוע, למרות הגבלות צנזורה. זה מעט בלבול עבור הפקידים הדתיים של הרפובליקה האיסלמית, שכן הפקידים השמרניים ביותר גינו נוכחות סרט כבלתי מוסרי לפני המהפכה. עכשיו הם מבינים כי יוצרי סרט איראניים לתת איראן תמונה מתקדמת, חיובית, והם בטינה להשאיל את תמיכתם בתעשייה.

המדינה במדע הפיזי וחברתי
איראן הנה בעלת מסורת לאומית ארוכה וגאה במתמטיקה ובמדעים. האיראנים רואים בכך נביעה של המורשת התרבותית שלהם. במהלך התקופה שמיום התשיעית עד המאה השתים עשרה המדענים הגדולים בבגדאד, לעתים קרובות חשב כערבים, היו החוקרים האיראנים למעשה. אבן סינא (אבן סינא) הוא אולי המפורסם ביותר של אלה. ההערכה הרבה עבור רפואה והנדסה הפיק תוכניות חינוך ומחקר החזק ביותר במדינה. יותר ממחצית מכלל הסטודנטים באוניברסיטה לומדים בתחומים אלו.
ישנם ארבעים וארבע אוניברסיטאות (רבע בטהרן) הפעילה כעת באיראן יחד עם מספר מוסדות אחרים להשכלה גבוהה והכשרה טכנית. כ 450,000 תלמידים לומדים, גברים עולים במספרם על נשים שתיים לאחד. אוניברסיטת טהראן, אוניברסיטת פוליטכניק בטהראן, אוניברסיטת איספהאן, באוניברסיטת שיראז, ואוניברסיטת טבריז הם המתקדמת מוסדות חינוך הפועלים ברמה בינלאומית גבוהה.

אחת ההתפתחויות המעניינות יותר בעקבות המהפכה הייתה הקמת האוניברסיטה הפתוחה האיסלמית. זה היה בעיקר בשל חוסר שביעות רצון סטודנטים למדיניות ההודאה המגבילה של האוניברסיטות הקיימות. הגדרת ברחבי הארץ, זה באמת אוניברסיטה ללא קירות, להרשם כמעט 400,000 תלמידים. למרות בדיקות הודאה נדרשות, אין זה הכרחי עבור מועמדים להגיש תעודות בתיכון רגילות לקבלה.

חידוש שלישי בהשכלה גבוהה כבר הקים מוסד התכתבות, האוניברסיטה מרחוק. זה פתוח לכולם, אך מעשיות הוא משרת פקידי ממשלה בעיקר, מורים ועובדי מדינה המבקשים להרחבת השכלתם.

העם יש מספיק להחיל למדענים לבצע את הפונקציות של תחזוקת תשתית ושירותי בריאות. אף על פי כן, מכוני מחקר סבלו ירידות קשות מאז המהפכה. רבים מן המדענים והחוקרים הטובים ביותר של המדינה הגרו לאירופה וארצות הברית. כמה חזרו, אבל השילוב של בריחת מוחות מסיבית באוכלוסייה צעירה יחסית של האומה עולה כי זה יהיה קצת זמן לפני מחדש הרבה יכול להתקיים.

הממשלה הבינה כי מדובר בבעיה ו גדל הקצבות למכוני מחקר בשנים האחרונות. המועצה הלאומית למחקר עוסקת בהתוויית מדיניות מחקר לאומית. ארגון המחקר התעשייתי ומדעי של התרבות וההשכלה הגבוהה משרד מבצעת מחקר עבור הממשלה. מכוני אחרים, כגון המכון לפיזיקה תיאורטית ומתמטיקה והמכון לחקר ימים, מקבלים תמיכה מועטה.

מחקר מדעי חברה הם מפותחים מעט באיראן. וכשהיא קיימת הוא פותח על מודלים צרפתים. אוניברסיטת טהראן יש פקולטות חזקה סוציולוגיה, פסיכולוגיה, ובלשנות, וכן מכון פעיל למחקרים חברתיים ומחקר. באוניברסיטת שיראז גם ההוראה והמחקר באנתרופולוגיה וסוציולוגיה.
Share by: