המסתורין של איראן

בניית המסגד הזה ממוקם בצד הדרומי של כיכר האימאם (Naqsh-e ג'האן) התחיל ב- 1020 AH-פי הזמנה של השאה עבאס הראשון במהלך השנה העשרים וארבעה של שלטונו, ואת הקישוטים והרחבות של הבניין הושלמו בתקופת שלטונו של יורשיו. המסגד הזה הוא יצירת מופת של המאה ה -16 מנקודת מבטם של אדריכלות, עבודת אריח ופיתוחי אבן. אחד המאפיינים המעניינים של המסגד הזה הוא ההד של קול במרכז את הכיפה הענקית בגזרה הדרומית. גובה הכיפה הזאת הוא 52 מ 'ואת צריחי המסגדים בם -48; ואילו המינרטים בבית הפורטל שלה בכיכר Naqsh-e-ג'האן להגיע לגובה של 42 מ '. השיש המקשה אחת הענקי ולוחות אחרים של אבן, מלבד העבודה וקישוטי האריח המורכב להוכיח נוף מרהיב ביותר של המסגד הזה.

מסגד זה הוא מופת נוספת של עבודת אדריכלות אריח של המאה ה -16, אשר נבנתה על ידי צו שהוצא על ידי שאה עבאס הראשון ולקחה תקופה של 18 שנים להסתיים. קישוטי עבודת האריח פנימיים של המסד לפסגה מכוסים אריחי פסיפס. מטרת המסגד הזה הייתה שזה יהיה מסגד פרטי של חצר המלוכה, בניגוד במסגד-e ההשאה, אשר נועד לציבור. מסיבה זו, המסגד אין שום צריחי מסגדים הוא בגודל קטן יותר. ואכן, כמה אנשים המערב בזמן של Safavids אפילו לא שמו לב המסגד הזה, והם בהחלט לא היו גישה אליו. זה לא היה עד שנה מאוחר יותר, כאשר הדלתות נפתחו לציבור, אנשים רגילים שיכול להעריץ את המאמץ כי השאה עבאס הכניס לתוך מה שהופך מקום קדוש זה עבור גברות ההרמון שלו, ואת אריח עבודה מעולה, אשר רחוק עדיפה לאלה המכסים את מסגד השאה. יום שישי (אל-ג'ומעה) מסגד מסגד יום שישי הוא אחד המונומנטים ההיסטוריים של התקופה הפוסט-האסלאמית באיראן אשר נבנה ב AH המאה ה -4 והורחבה במהלך הסלג'וקים, מוזפר ו שאה עבאס הראשון תקופות. בכל מקום במסגד, מלבד הסגנונות השונים של אדריכלות, סוגים שונים של קווי שירה ופרוזה גלויים. מסגד זה הוא קומפלקס של מבנים ויצירות מופת אמנותית של התקופה שלאחר האיסלמית באיראן.

ארמון זה שהוא דוגמה ייחודית של ארכיטקטורה ארמון בעידן הצפווי נבנה על פי צו של השאה עבאס הראשון במאה ה -11 המוקדמות AH המלך קיבל שליחים מיוחדים בארמונו זו וקבע הקהל שלו כאן. ישנן חמש קומות בתוך הארמון הזה ולכל קומה יש קישוטים המיוחדים שלה. בתקופת שלטונו של השאה עבאס השני, מכון המלכותי (השאה Neshin) נוספה לבניין הראשי והריבון ואורחיו צפו פולו, תאורות, אש-יצירות ואת דרמטי שהתרחש ב Nagsh-e-ג'האן כיכר מ במסדרונות ארמון מהודר זה. עלי Qapu עשיר ציורי קיר נטורליסטי ידי רזא Abbassi, הצייר המשפט של השאה עבאס הראשון, ותלמידיו. ישנם פרחים, בעלי חיים, ציפור מוטיבים. הדלתות המעוטרות מאוד והחלונות של הארמון יש כמעט כל נבזזו בזמנים של אנרכיה חברתית. רק חלון אחד בקומה השלישית ברח פגעי הזמן.

עליי Qapu תוקן ושוחזר באופן משמעותי בתקופת שלטונו של השאת סולטן חוסיין, שליט הצפווי האחרון, אבל נפל במצב מזעזע של הזנחה שוב בתקופת שלטונו הקצר של פולשים אפגניים. תחת שלטונו של השאת קאג נאסר אל-הדין (1848-1896), את הכרכובים הצפווי ואריחים פרחוניים מעל הפורטל הוחלפו אריחי נושאות כתובות.

Chehel Sotune (ארבעים עמודות)

ארמון Chehel Sotune ארמון וגינה לכסות שטח של כ 67,000 מ"ר. מ '. ארמון זה נבנה בתקופת שלטונו של השאה עבאס הראשון וכן המבנה הוקם באמצע הגן הזה. שאה עבאס השני היה גם אחראי תוספות הארמון הזה. ההשתקפות של עשרים עמודים של האולם בבריכה מול הארמון מביאה תפיסה של ארבעים עמודים. כמו עלי Qapu, הארמון מכיל הרבה ציורי קיר ציורים על קרמיקה. רבים של לוחות קרמיקה פוזרו והם כעת ברשותו של המוזיאונים הגדולים במערב. הם מתארים סצנות הסטוריות ספציפיות כגון קבלה תמורת מלך אוזבקי בשנת 1646, כאשר הארמון עתה הושלם; קבלת הפנים להרחיב את הקיסר המוגולי, הומאיון שמצאו מקלט באיראן בשנת 1544; הקרב של טאהר אבאד בשנת 1510 שבו הצפווי השאת איסמעיל ואני מנוצח והרג המלך האוזבקי. ציור אחרון יותר מתאר הנצחון של נאדר שאה נגד הצבא ההודי ב Karnal ב 1739. יש גם פחות היסטורי, אבל עוד יותר יצירות אסתטיות בסגנון מיניאטורי המסורתי אשר לחגוג את שמחת חיים ואהבה.

המבנה ההיסטורי של האסט Behesht, דוגמה ארמונות מגורים מן המלכים האחרונים של האימפריה הספווית, נבנה בתקופת שלטונו של השאה Soleiman הצפווי בעבודה 1080 AH טייל של הבניין המייצגים סוגים שונים של ציפורים, חיות בר וזוחלים שהן שרידי הארמון הזה, ניתן לציין זאת. היום, רק חלק קטן של העילה נשאר. עם זאת, הארמון ההיסטורי עדיין אנדרטה ערך ומעניין. פרק נבנה סביבו לאחר המהפכה.

ידוע גם בשם Madraseh-ye מדר-e שאה (בית הספר של המלך-אמא) היא יצירת המופת האחרונה האדריכלי של עידן הצפווי. בית ספר זה נבנה עבור לימודי התיאולוגיה, בשלהי שלטונו של השאה סולטן חוסיין הצפווי בשנים 1116-1126 AH. מבחינת עבודת אריח, צ'האר באג הספר מכיל סוגים שונים של עבודות אריח אשר הפכו אותה במבנה ייחודי. למעשה, הספר נקרא מוזיאון האריח של איספהאן. אמו של המלך היה חאן גדול שהוקם בסמוך, שהיה האירוח נוסע המפואר ביותר לפני כשלוש מאות שנים. חאן זה נבנה מחדש לאחרונה המלון היוקרתי והמפורסם ביותר באיראן, עבאסי Hotel. מבנה הארכיטקטורה של המלון הזה הוא מרהיב וייחודי בעולם.

הגשר הזה הוא יצירת מופת ייחודית של שלטונו של השאת עבאס א הוא נבנה תחת פיקוח חשבון אללה ורד חאן, אחד המפקדים המפורסמים שלו. הגשר הזה הוא כ 300 מ '. באורך 14 מ '. רוחב ו הוא הגשר הארוך על נהר Zayandeh Rud שנבנה בשנת 1005 AH הארמנים נהג לקיים חגיגות מיוחדות ליד הגשר הזה בתקופה הצפווי. היום זה המקום האהוב על המקומיים לטייל.

הגשר הזה לקח הקמתו בשנת התקופה הטימורית מאוחר, ונבנה על פי מה שהוא כיום בשנת 1060 AH, תחת פיקודו של שאה עבאס השני. למרות לתפקד מבחינה ארכיטקטונית כגשר סכר, הוא גם שמש תפקיד עיקרי כבניין ומקום לפגישות ציבור. מבנה זה היה מקושט במקור עם tilework וציורים אמנותיים, ושמש בית תה. במרכז המבנה, ביתן קיים שבתוכה שאה עבאס היה פעם ישב, מתפעלים מהנוף. היום, שרידי מושב אבן הוא כל מה שנשאר של כיסא המלך. הגשר הזה הוא אחד הדוגמאות הטובות ביותר של האדריכלות הפרסית בשיא ההשפעה התרבותית הצפווי באיראן.

Julfa החדש הוא ברבעון הארמני של איספהאן, איראן, הממוקמים לאורך הגדה הדרומית של הנהר Zayandeh הנהר. ניו Julfa הוקמה בשנת 1606 בתור ברבעון ארמני, על פי הוראה של השאת עבאס ראשון, השאת ההשפעה משושלת הצפווי. מעל 150,000 ארמנים הועברו לשם מן Julfa (הידוע גם בשם Jugha או Jula) ב Nakhichevan. חשבונות איראניים להצהיר כי הארמני הגיעו לפרס בורח הרדיפה של האימפריה העותומנית (ראה במאמר זה על כנסיות איראניות); חשבונות אירופיים ארמנים להצהיר כי האוכלוסייה הועברה בכוח בשנת 1604 ובעיר מולדתם נהרסה על ידי שאה עבאס (Baghdiantz, הרציג, ב Kévonian). כל החשבונות מסכימים כי, כמו תושבי Julfa היו ידועים סחר המשי שלהם (Kévonian, Baghdiantz, הרציג), שאה עבאס מטופלי האוכלוסייה היטב וקיווה ליישובם באיספהאן יהיה מועיל לפרס. Julfa החדש הוא עדיין שטח ארמני-מאוכלס ספר ארמני ושש עשר כנסיות, כולל SURP Amenaprgitch Vank. הארמנים בניו Julfa להתבונן החוק האיראני לגבי בגדים, אבל חוץ מזה לשמור על זהות, שפה ארמנית ברורה ותרבות (Ghougassian). המדיניות של Safavids הייתה סובלנית מאוד כלפי הארמני לעומת מיעוטים אחרים, כגון הגאורגים האיראניים וצ'רקסים.

Vank הכנסייה היא אחת הכנסיות המפורסמות ביותר באזור יולפה של איספהאן. בניית הכנסייה החלה בחודש שלטונו של השאה עבאס השני בשנת 1065 AH והושלמה בשנת 1074 AH פנים הכנסייה מעוטר בשפע עם עיטורים ציור, עבודות אריח מעניין וציורי שמן היפים של החיים של ישוע המשיח. הפנים מכוסים כמו בציורים בסדר וגילופים מוזהבים וכוללים פָּנֵלִים עבודת אריח עשיר. הכיפה המרכזית הצבועה הכחולה וזהב בעדינות מתארת ​​את הסיפור המקראי של בריאת העולם והגירוש של אדם מגן העדן. פנדנטיבה ברחבי הכנסייה צבועה עם מוטיב ארמני במובהק של הראש של מלאך מוקף כנפיים מקופלות. התקרה מעל הכניסה צבועה עם מוטיבים פרחוניים עדינים בסגנון של מיניאטורה פרסית. שני קטעים, או להקות, של ציורים להתרוצץ הקירות הפנימיים: בחלק העליון מתאר אירועים מחיי ישו, ואילו החלק התחתון מתאר עינויים שנגרמו חלליים ארמני על ידי האימפריה העותומנית. החצר מכילה מגדל פעמונים בודדים גדולים מתנשאים מעל הקברים הם אורתודוקסים נוצרים פרוטסטנטי. לוח עבודת אריח חרוט הארמני ניתן לראות ליד הכניסה לקתדרלה; קברות גם ממוקמים לאורך הקיר החיצוני לפני הכניסה, עם כתובות ארמניות. בפינה אחת של החצר הוא שטח מוגבה עם זיכרון לרצח העם הארמני 1915 טורקיה. בצדה השני של הכיכר וציפוי הקתדרלה הוא בניין דיור ספריה ומוזיאון; מחוץ לבניין הזה כמה אבנים מגולפות מראות סצנות מהתנ"ך.

מנאר Jonban (צריח הנדנוד)

מבנה זה מורכב של מאוזוליאום ושני צריחים, שנבנה על קברו של 'Amoo עבדוללה' אישיות נחשבת של המאה ה -8 AH בניית מנאר Jonban מבוססת על ארכיטקטורת מונגולית, יש יצירות אריח נשארו באותה תקופה. שני הצריחים נוספו מאוחר יותר למועד בלתי ידוע, אך כנראה בסוף עידן הצפווי. זה מאוד מעניין לציין כי על רועד צריח אחד, לא רק עושה את הצעד השני, אבל שהמבנה עצמו מתנדנד.

Atashgah (אש מקדשת)

Atashgah של איספהאן, שבראשה עשוי לבנים עבים וקשים, הנו קומפלקס ארכיאולוגי הסאסאנית מתקופה ממוקם על גבעה באותו השם כשמונה קילומטרים מערבי איספהאן. על פי ההיסטוריונים, Atashgah היה אחד המקדשים המפורסמים ביותר האש באיספהאן. אף שקשה לקבוע מועד המבנה הסופי, מה שבטוח הוא לא חדש יותר מאשר בתקופה הסאסאנית. על הר נמוך כעשרים קילומטרים ממערב איספהאן במישור הנחמד בשם Qorb המשקיף על נהר Zayandeh Rud, שרידי בניין ישן עדיין נותר אשר שתחילתה כנראה העידן או תקופה הסאסאנית פרתי.

Qaisarieh בזאר היה אחד הקניונים הגדולים והמפוארים ביותר בעידן הצפווי. בזאר זה אשר הוא כיום היצרן הגדול ביותר של עבודות יד באיספהאן נבנה בשנת 1029 AH בצד הצפוני של כיכר האימאם. בזאר זה היה אמור להיות מרכז של מכירת בדים יקרים במהלך חברות שושלת וזרים הצפווי גם נסחרו שם. הכניסה אל השוק היא דרך שער מלכותי אשר מעוטר ציורים ויצירות אריח פסיפס מייצגי שני קשתים עם פלג גוף עליון אריה והזנב של דרקון. ישנן שתי פלטפורמות ממוקמות בצד אחד של שער הכניסה שעליו צורף משמש כדי לייצג את מרכולתם למכירה בימים ההם.