Тільки в 5 км. далі по дорозі Керманшахе один досягає кільцевої розв'язки. Лівий поворот тут проходить мимо нафтопереробного заводу і в самому Керманшахе, але повернути праворуч на знаменитих сасанидскими гротах Taq-е Бостан, приблизно в 1 км. вздовж дороги, що проходить між залишками глинобитних стін, як вважають, доклали ще Sassanian Paradeisos, ймовірно, для оленів.
В кінці дороги штучний басейн харчується святе джерело навертаються від скелястим позаду, в якому два гроти.
Вхід є воротами в саду перед гротів, які зазвичай відкриті з 8 ранку до заходу сонця.
Невелика плата зроблена для надходження. Якщо вхід закритий, запити багатьох дітей з маленького Kordish хуторі поблизу майже напевно виробляють піклувальника протягом декількох хвилин.
Різьблені капітелі тепер відомо, відбуваються з Бісотун, і інші фрагменти скульптурних, розкидані в невеликому саду. Незабаром після полудня це найкращий час, щоб сфотографувати обох гуртів та барельефной relife з інвеституру Ардешір II (AD379-383) на скелі стіні якраз перед досягненням гроти.
Цей рельєф показує бог Hormuzd (Ахура Мазда) справа, і рідкісне зображення Мітри, стоячи на лотосі, з сонячними променями утворюючи гало, на лівій стороні.
Ардешір II приймає на себе діадему з стрічками Hormuzd і Мітра тримає церемоніальну пачку священних прутів, відомий як Barsom часто зображується в релігійних сценах більш пізнього Ахаеменской дати. Переможеного Роман лежить під ногами Ардешір і Hormuzd.
Далі йде невеликий Iwan штучно вирізаний зі скелі під час правління Шапура III (AD383-388), син Ардешір II, і relifes на спині показують Шапура III з його дідом, Шапура II (AD309-379), на право, разом з написом на Пехлеві.
Найбільший з айванами є унікальним в його оформленні. ймовірно, він був покликаний з центральної частини потрійний айваном, третій з яких маленький Iwan не був побудований. Вхід прикрашений з фантастичним Дерева Життя, який втілює греко-римські листя аканта і, можливо, елементи індійських рослин, згідно Dr.Porada, в той час як в центрі королівський серп примикають крилатих фігур, які несуть стрічками кільця.
Справа напис на згадку про візит дев'ятнадцятого століття нашої ери Каджаров король, Насер ED- Дін Шах. Усередині грота є одними з найдивовижніших всіх барельєфах в Ірані. Назад ділиться на верхню і нижню панелі, яка зображує нижче, в високому рельєфі, король в повному озброєнні, тримаючи в руках спис і верхом броньований зарядний пристрій. Більшість влада вважає, що це Хосров II (AD591-628) на своїй улюбленого коня Shabdiz, хоча Ердмана прийняв його бути царем Піруз (AD459-484). Верхня панель зображує інвеститури короля, з Hormuzd і, ймовірно, богині води, Anahita.
Дві бічні стінки зображують те, що, мабуть, найяскравішим з усіх барельєфах, два королівських полювань в закритих Paradeisos в серії фотознімків - зліва (зверненої до задньої частини айваном), показуючи королівський полювання на кабана з королем на різних стадіях погоні, стоячи в човні в болотах, стрільба з лука в стадо диких кабанів, вбитий в очеретах масовані слонів, і в супроводі музикантів в невеликих човнах. Протилежна панель зображує той же Король-Олень полювання, як монтується вельмож його на коні, королівський парасольку від сонця, що відбулася у нього над головою, в той час як більше музикантів співати і грати.
На лівій стіні, високо до тилу, набагато пізніше, кольорові і дуже погане рельєф показує губернатор Каджаров площі Керманшах, Мохаммад Алі Мірза Dowlat Шах (AD1822), син царя, Фатх Алі Шах, з його двома сини.
(Див Taq-е Бостан Шінджі Fukai і Kiyoharu Хоріучі, тт. I і II, Інститут сходознавства культури, Університету Токіо, 1972)
У 1970 році команда іранських археологів на чолі з паном Камбахш Fard розкопав парфянської кладовищі на вершині скелі в безпосередній близькості. Близько 50-60 м.
Відразу ж на захід від Taq-е Бостан, інший Парфянская сайт був виявлений на пагорбі, відомому як Кух-е Paroo. Obsidian кременю і доісторична глиняний посуд були серед знахідок в цьому розкопі.
Інші пам'ятки: Takieh Mo'aven ола-Molk, Ghoori Ghaleh печера, Храм Анахіт, Піран водоспад