ТАЙНА ИРАНА

В конце дороги искусственный бассейн питается святой источник наворачиваются от скалистым позади, в котором два гроты.

Вход является воротами в саду перед гротов, которые обычно открыты с 8 утра до захода солнца.

Небольшая плата сделана для поступления. Если вход закрыт, запросы многих детей из маленького Kordish хуторе поблизости почти наверняка производят попечителя в течение нескольких минут.

Резные капители теперь известно, происходят из Бисотун, и другие фрагменты скульптурных, разбросаны в небольшом саду. Вскоре после полудня это лучшее время, чтобы сфотографировать обоих гротов и барельефной relife из инвеституру Ардешира II (AD379-383) на скале стене как раз перед достижением гроты.

Этот рельеф показывает бог Hormuzd (Ахура Мазда) справа, и редкое изображение Митры, стоя на лотосе, с солнечными лучами образуя гало, на левой стороне.

Ардешира II принимает на себя диадему из лентами Hormuzd и Митра держит церемониальную пачку священных прутьев, известный как Barsom часто изображается в религиозных сценах более позднего Ахаеменской даты. Побежденного Роман лежит под ногами Ардешира и Hormuzd.

Далее идет небольшой Iwan искусственно вырезан из скалы во время правления Шапура III (AD383-388), сын Ардешира II, и relifes на спине показывают Шапура III с его дедом, Шапура II (AD309-379), на право, вместе с надписью на Пехлеви.

Самый большой из айванами является уникальным в его оформлении. вероятно, он был призван из центральной части тройной айваном, третий из которых маленький Iwan не был построен. Вход украшен с фантастическим Древа Жизни, воплощающего греко-римские листья аканта и, возможно, элементы индийских растений, согласно Dr.Porada, в то время как в центре королевский серп примыкают крылатых фигур, несущих лентами кольца.

Справа надпись в память о визите девятнадцатого века нашей эры Каджаров король, Насер ED- Дин Шах. Внутри грота являются одними из самых удивительных всех барельефах в Иране. Назад делится на верхнюю и нижнюю панели, изображающей ниже, в высоком рельефе, король в полном вооружении, держа в руках копье и верхом бронированный зарядное устройство. Большинство власти считают, что это Хосров II (AD591-628) на своей любимой лошади Shabdiz, хотя Эрдмана принял его быть царем Пируз (AD459-484). Верхняя панель изображает инвеституры короля, с Hormuzd и, вероятно, богине воды, Anahita.

Две боковые стенки изображают то, что, пожалуй, самым ярким из всех барельефах, два королевских охот в закрытых Paradeisos в серии фотоснимков - слева (обращенной к задней части айваном), показывая королевский охота на кабана с королем на различных стадиях погони, стоя в лодке в болотах, стрельба из лука в стадо диких кабанов, вбитый в камышах массированные слонов, и в сопровождении музыкантов в небольших лодках. Противоположная панель изображает тот же Король-Олень охота, как монтируется вельмож его на коне, королевский зонтик от солнца, состоявшейся у него над головой, в то время как больше музыкантов петь и играть.

На левой стене, высоко к тылу, гораздо позже, цветные и очень плохое рельеф показывает губернатор Каджаров площади Керманшах, Мохаммад Али Мирза Dowlat Шах (AD1822), сын царя, Фатх Али Шах, с его двумя сыновья.

(См Taq-е Бостан Синдзи Fukai и Kiyoharu Хориучи, тт. I и II, Институт востоковедения культуры, Университета Токио, 1972)

В 1970 году команда иранских археологов во главе с г-ном Камбахш Fard раскопал парфянскую кладбище на вершине скалы в непосредственной близости. Около 50-60 м.

Сразу же к западу от Taq-е Бостан, другой Парфянская сайт был выявлен на холме, известном как Кух-е Paroo. Obsidian кремня и доисторическая глиняная посуда были среди находок в этом раскопе.